موقعیت اجتماعی. نظام‌بندی نقش‌های اجتماعی هر فرد در نظام اجتماعی اشغال می‌کند

هر فرد در نظام اجتماعی چندین موقعیت را اشغال می کند. هر یک از این سمت ها که متضمن حقوق و مسئولیت های خاصی است نامیده می شود وضعیت

یک شخص می تواند چندین وضعیت داشته باشد. اما در بیشتر مواقع فقط یک نفر موقعیت خود را در جامعه تعیین می کند. این وضعیت نامیده می شود از همه مهمتر،یا انتگرالاغلب اتفاق می افتد که وضعیت اصلی یا انتگرال با موقعیت او (مثلاً مدیر، استاد) تعیین می شود. موقعیت اجتماعی هم در رفتار و ظاهر بیرونی (لباس، اصطلاحات و دیگر نشانه های وابستگی اجتماعی و حرفه ای) و هم در موقعیت درونی (در نگرش ها، جهت گیری های ارزشی، انگیزه ها و غیره) منعکس می شود. جامعه شناسان بین وضعیت های تجویزی و اکتسابی تفاوت قائل می شوند. تجویز شده است- این بدان معنی است که بدون توجه به تلاش ها و شایستگی های فرد توسط جامعه تحمیل می شود. بر اساس منشاء قومی، محل تولد، خانواده و غیره تعیین می شود. وضعیت اکتسابی (به دست آمده) با تلاش خود شخص (مثلاً نویسنده، دبیر کل، کارگردان و غیره) تعیین می شود. وضعیت طبیعی و حرفه ای رسمی نیز متمایز است. وضعیت طبیعی یک فرد مستلزم ویژگی های قابل توجه و نسبتاً پایدار یک فرد (زن و مرد، کودکی، جوانی، بلوغ، پیری و غیره) است. مسئول حرفه ای- این وضعیت اساسی فرد است، برای یک بزرگسال، اغلب اساس وضعیت یکپارچه است. موقعیت اجتماعی، اقتصادی، تولیدی و فنی (بانکدار، مهندس، وکیل و ...) را ثبت می کند.

موقعیت اجتماعی نشان دهنده جایگاه خاصی است که فرد در یک نظام اجتماعی معین اشغال می کند. مجموع مطالباتی که جامعه بر فرد تحمیل می کند، محتوای نقش اجتماعی را تشکیل می دهد. نقش اجتماعیمجموعه ای از اعمالی است که باید توسط فردی که موقعیت معینی در نظام اجتماعی دارد انجام دهد. هر وضعیت معمولاً شامل تعدادی نقش است. مجموعه نقش های ناشی از یک وضعیت معین را مجموعه نقش می گویند. جامعه شناسی مارکسیستی از نظر کیفی متمایز می کند نهادینه شده استو متعارف(با توافق) نقش ها. اولی پیشرو هستند، زیرا از ساختار اجتماعی جامعه ناشی می شوند، در حالی که دومی به طور نسبتاً خودسرانه در تعاملات گروهی به وجود می آیند و شامل رنگ آمیزی ذهنی می شوند.

موقعیت های اجتماعی نابرابر است. وقتی نوبت به رتبه بندی آنها می رسد، از این مفهوم استفاده می شود « پرستیژ اجتماعی» . این یک ارزیابی تطبیقی ​​توسط جامعه از اهمیت اجتماعی مختلف است گروه های اجتماعی، نهادها و سازمان ها.

پرستیژ سلسله مراتبی از موقعیت ها است که در فرهنگ، افکار عمومی و جامعه مشترک است.

یکی از اولین تلاش ها برای نظام مند کردن نقش ها توسط تی پارسونز انجام شد. او معتقد بود که هر نقشی با پنج ویژگی اصلی توصیف می شود: 1) عاطفی - برخی از نقش ها مستلزم مهار عاطفی هستند، برخی دیگر نیاز به سستی دارند. 2) روش به دست آوردن - برخی تجویز می شوند، برخی دیگر تسخیر می شوند. 3) مقیاس - برخی از نقش ها فرموله شده و به شدت محدود شده اند، برخی دیگر تار هستند. 4) رسمی سازی - اقدام در قوانین کاملاً تعیین شده یا خودسرانه. 5) انگیزه - برای سود شخصی، برای منفعت عمومی و غیره. هر نقشی با مجموعه خاصی از این پنج ویژگی مشخص می شود.

نقش اجتماعی -این یک مدل رفتار است که به طور عینی توسط موقعیت اجتماعی یک فرد در سیستم روابط اجتماعی و بین فردی تعیین می شود. نقش اجتماعی به دو دسته تقسیم می شود انتظارات نقش- طبق "قوانین بازی" از یک نقش خاص چه انتظاری می رود و رفتار نقش -آنچه که یک شخص واقعاً در نقش خود انجام می دهد. هر بار که فردی نقش خاصی را بر عهده می گیرد، شخص کم و بیش حقوق و مسئولیت های مربوط به آن را به وضوح درک می کند، طرح و توالی اعمال را تقریباً می شناسد و رفتار خود را مطابق با انتظارات دیگران می سازد. در عین حال، جامعه مطمئن می شود که همه چیز «آنطور که باید» انجام می شود. برای این منظور، یک سیستم کنترل اجتماعی کامل - از افکار عمومی گرفته تا سازمان های مجری قانون - و یک سیستم متناظر از تحریم های اجتماعی - از انتقاد، محکومیت تا سرکوب خشونت آمیز وجود دارد.

مرزهای رفتار نقش کاملاً سختگیرانه است، زیرا اختلاط عملکردهای مختلف یا عملکرد ناکافی آنها می تواند منجر به عدم تعادل در کل سیستم اجتماعی شود. اما این مرزها مطلق نیستند: نقش جهت و هدف کلی اقدامات را تعیین می کند و سبک اجرای آنها یک عامل متغیر است. به عنوان مثال، نقش مدیر یک شرکت شامل اجرای کارکرد رهبری، مدیریت است و نمی توان آن را با کارکرد تابعی مخلوط کرد یا با آن جایگزین کرد. اما مدیریت را می توان با روش های مختلفی انجام داد: استبدادی، دموکراتیک، سهل گیرانه و در این راستا نقش مدیر شرکت هیچ محدودیتی ایجاد نمی کند.

یک فرد نقش های زیادی را ایفا می کند که ممکن است با یکدیگر تناقض داشته باشند یا با یکدیگر سازگار نباشند که منجر به تضاد نقش می شود.

علاوه بر نقش‌هایی که بار اجتماعی مستقیم را به دوش می‌کشند و برای کل نظام اجتماعی معنا و اهمیت دارند، روابط شخصی نیز بین افراد وجود دارد که در آن فرد نیز مکان خاصی را اشغال می‌کند و مطابق با آن، انجام می‌دهد. توابع این لایه از روابط با مفهوم "نقش بین فردی" تعریف می شود. مانند نقش های اجتماعی، نقش های بین فردی نیز در گروه های کوچک مختلف می تواند متفاوت و حتی کاملا متضاد باشد. اغلب یک فرد مجبور می شود در رفتار خود این پالت متنوع از انتظارات را که از او می شود در نظر بگیرد، نه بر روی یک، بلکه روی چندین گروه به طور همزمان تمرکز کند.

نقش را می توان هم به صورت عینی، از نقطه نظر اهمیت اجتماعی آن درک کرد، و هم به صورت ذهنی، در آگاهی فرد شکست خورده و توسط او به شیوه خود تفسیر می شود.

هر فرد در نظام اجتماعی چندین موقعیت را اشغال می کند که هر یک متضمن حقوق و مسئولیت های خاصی است. با ورود به بسیاری از گروه های اجتماعی به طور همزمان، یک فرد در هر یک از آنها موقعیت متفاوتی را اشغال می کند که توسط روابط با سایر اعضای گروه تعیین می شود. رتبه یا موقعیت یک فرد در یک گروه یا یک گروه در روابط با گروه های دیگر، موقعیت اجتماعی است.

وضعیت شخصی، موقعیت یک فرد در یک گروه کوچک است، بسته به این که اعضای این گروه (دوستان، بستگان) با توجه به ویژگی های شخصی او چگونه ارزیابی و درک می شوند. یک رهبر یا یک فرد خارجی، روح شرکت یا متخصص به معنای اشغال یک مکان خاص در ساختار (یا سیستم) است. روابط بین فردی(اما نه اجتماعی).

انواع موقعیت اجتماعی نسبت داده می شود و موقعیت به دست می آید. نسبت داده شده است(یا تجویز شده) وضعیتی است که شخص در آن متولد می شود (به آن نیز می گویند ذاتی) اما بعدها لزوماً توسط جامعه یا گروه به عنوان چنین تشخیص داده می شود (البته مواردی وجود دارد که وضعیت های منسوب و فطری از هم جدا می شوند).

به معنای دقیق، منتسب به هر موقعیتی است که بر خلاف میل آزاد خود به دست می آید و فرد کنترلی بر آن ندارد.

قابل دستیابیموقعیت در نتیجه انتخاب آزادانه، تلاش شخصی به دست می آید و تحت کنترل شخص است. همچنین برجسته شده است طبیعیوضعیت شخصیت - ویژگی های قابل توجه و نسبتاً پایدار یک فرد (به عنوان مثال، مردان، زنان، جوانان، بلوغ و غیره). حرفه ای و رسمی- وضعیت اساسی فرد، برای یک بزرگسال اغلب اساس وضعیت یکپارچه است.

بنابراین، هر فرد دارای چندین موقعیت است، اما تنها یکی موقعیت او را در جامعه تعیین می کند. به آن اصلی می گویند، یعنی. انتگرال. اغلب، وضعیت انتگرال با موقعیت تعیین می شود. موقعیت اجتماعی هم در رفتار و ظاهر بیرونی (لباس، اصطلاحات اصطلاحی، دیگر نشانه های وابستگی اجتماعی و حرفه ای) و هم در موقعیت درونی (در نگرش ها، جهت گیری های ارزشی، انگیزه ها) منعکس می شود. وضعیت یکپارچه وضعیت اجتماعی، اقتصادی، تولیدی و فنی را تثبیت می کند.

علاوه بر موارد اصلی، فرد دارای اپیزودیک های زیادی است، وضعیت های غیر اصلی. اینها وضعیت یک عابر پیاده، مسافر، مستاجر، خواننده و غیره است. قاعدتاً این است حالت های موقت. حقوق و مسئولیت های دارندگان چنین وضعیتی اغلب به هیچ وجه ثبت نمی شود، اما بر رفتار، تفکر و احساسات تأثیر می گذارد.

یک شخص هرگز نمی تواند خارج از وضعیت یا خارج از وضعیت وجود داشته باشد. اگر یک وضعیت را ترک کند، به وضعیت دیگری می رود.

پشت هر وضعیت - دائمی یا موقت، اصلی یا غیر اصلی - یک وضعیت بزرگ وجود دارد گروه اجتماعی. وضعیت های جزئی شکل می گیرند گروه های اسمییا دسته بندی های آماری.

با دارا بودن موقعیت‌های متعدد و تعلق به گروه‌های اجتماعی متعدد، در هر موردی فرد دارای اعتبار متفاوتی نیز می‌باشد، یعنی عدم تطابق مقام‌ها. به آن اختلاف یا واگرایی وضعیت ها گفته می شود. در افکار عمومی، در طول زمان توسعه می یابد، به صورت شفاهی منتقل می شود، پشتیبانی می شود، اما مستند نیست سلسله مراتب وضعیتو گروه‌های اجتماعی که در آن‌ها بیش از دیگران ارزش و احترام دارند. مکانی در چنین سلسله مراتبی نامرئی نامیده می شود رتبه. می تواند زیاد، متوسط ​​و کم باشد.

علاوه بر این، ممکن است فرد دچار عدم تطابق افکار، گفتار و اعمال شود. ارزش ها، انگیزه ها و نیازها این یک سلسله مراتب درونی، رتبه بندی افکار و اعمال است.

اختلاف وضعیت، تناقضی را در سلسله مراتب بین گروهی و درون گروهی توصیف می کند، که اولاً زمانی که یک فرد در یک گروه رتبه بالایی و در گروه دیگر رتبه پایینی را اشغال می کند، به وجود می آید. ثانیاً، هنگامی که حقوق و تکالیف یک وضعیت، تحقق حقوق و تکالیف دیگری را سلب کند.

هر فردی می تواند داشته باشد تعداد زیادیموقعیت ها، اطرافیان او از او انتظار دارند که آنها را برآورده کند، آنها را اجرا کند، یعنی هر مقامی نقش اجتماعی خاص خود را دارد. مقام و نقش دو روی یک پدیده هستند: مقام مجموعه‌ای از حقوق و مسئولیت‌ها است، نقش اعمالی است مطابق با حقوق و مسئولیت‌ها. نقش اجتماعی یک جنبه پویا از موقعیت اجتماعی است.

هنجارهای فرهنگی در درجه اول از طریق یادگیری نقش آموخته می شوند. هر وضعیت معمولاً شامل تعدادی نقش است. مجموعه ای از نقش های ناشی از یک وضعیت معین، مجموعه نقش نامیده می شود.

نقش های اجتماعی می تواند باشد نهادینه شده استیا رهبری، نتیجه موقعیت فرد در ساختار اجتماعی جامعه (کارگر، کارمند و غیره) است. یا متعارف- به طور نسبتاً خودسرانه در تعاملات گروهی ایجاد می شود و رنگ آمیزی ذهنی دارد.

سیستم‌سازی جالب نقش‌ها توسط تی پارسونز (1902-1970)، جامعه‌شناس و نظریه‌پرداز آمریکایی پیشنهاد شد. او معتقد بود که هر نقشی با پنج ویژگی اصلی توصیف می شود: 1) عاطفی (اعم از خویشتن داری یا سستی). 2) روش به دست آوردن - تجویز یا برنده. 3) مقیاس - به شدت فرموله شده یا تار. 4) رسمی سازی - طبق قوانین ثابت یا خودسرانه انجام می شود. 5) انگیزه - برای خود یا دیگران.

هر نقشی از مجموعه نقش، رفتار خاصی را می طلبد. به عنوان مثال، یک معلم، از یک طرف، یک معلم سخت گیر، از طرف دیگر، یک مربی، دوست، همکار است. هر نقشی نوع خاص خود را از اجرای روابط اجتماعی دارد.

نقش اجتماعی را باید از دو بعد در نظر گرفت: انتظارات نقشو نقش آفرینی. اول اینکه مردم از یک فرد چه انتظاراتی دارند و به تناسب موقعیتش چه انتظاراتی را خود فرد از دیگران دارند. دوم آن چیزی است که زمانی رخ می دهد که این انتظارات دو طرفه «تقاضا می کنند»، یعنی رفتار قابل مشاهده.

انتظارات دیگران از یک فرد را نیز می توان نامید الزامات نقش، آنها در هنجارهای اجتماعی خاصی که حول موقعیت اجتماعی گروه بندی شده اند تجسم می یابند.

در ساختار هنجاری نقش اجتماعی، معمولاً چهار عنصر متمایز می شود: 1) توصیف نوع رفتار مربوط به این نقش. 2) دستورالعمل های مرتبط با این رفتار. 3) ارزیابی انجام نقش تعیین شده؛ 4) تحریم - پیامدهای اجتماعی یک عمل خاص در چارچوب الزامات سیستم اجتماعی.

نقش اجتماعی یک الگوی رفتاری ناب نیست. شخصیت فرد در هر یک نفوذ می کند، نمی تواند در یک طرح خالص قرار گیرد، زیرا محصول شیوه ای منحصر به فرد برای تفسیر و تفسیر نقش هاست که تنها ویژگی این فرد است.

حداکثر آمیختگی یک فرد با یک نقش نامیده می شود شناسایی نقش، و میانگین یا حداقل - فاصله گرفتن از نقش.

فاصله گذاری نقش با کاهش فاصله بین وضعیتی متفاوت است. هنگامی که یک فرد با موقعیت بالاتر در شرایط مساوی قرار می گیرد، به طور نمادین شکاف بین موقعیت ها را پر می کند، اما زمانی که یک فرد با موقعیت پایین تر این کار را انجام می دهد، عدم شناسایی او را با موقعیت یا آشنایی خود نشان می دهد.

هر چه جامعه بالاتر برای یک موقعیت خاص ارزش قائل شود، درجه همسانی با آن قوی تر است.

سوالات مربوط به موضوع

1. چگونه می‌توانیم این جمله دورکیم را توضیح دهیم: «هر چه جامعه ابتدایی‌تر باشد، شباهت بین افراد تشکیل‌دهنده آن بیشتر است»؟

2. توجيه كنيد كه شخص، موضوع و موضوع كار، ارتباط و دانش است.

موضوعات انتزاعی

1. مکانیسم های اجتماعی برای سازماندهی فعالیت های زندگی.

2. ویژگی های اجتماعی شدن در دوران دانشجویی.

3. شخصیت و پیشرفت علمی و فنی.

4. مشکلات خودآگاهی شخصی در روسیه مدرن.

کتابشناسی

1. Pokrovsky A.V. - م.، 1990.

2. فرانکل ز. انسان در جستجوی معنا. - م.، 1990.

3. مارکس ک.، انگلس اف. ایدئولوژی آلمانی // مجموعه. Op. - T. 3. - ص 18، 25، 26 - 30، 37، 45، 61، 69-75، 282، 426، 440، 441.

4. Kon I. S. جامعه شناسی شخصیت. - م.، 1967.

5. پاولوفسکی V.V. جامعه شناسی جوانان و نوجوانان // Socis. – 1995. – شماره 5. – ص 46–51.

6. Spasibenko S.G. مقدمه ای بر جامعه شناسی انسانی. بیان مشکل // Soc. زمزمه دانش – 1999. – شماره 4. – صص 92–107.

7. Busova N. A. Homo publicus - قهرمان زمان ما // Socis. – 1998. - شماره 4. – ص 108-111.

صفحه 54 از 100

54. موقعیت اجتماعی. سیستم سازی نقش های اجتماعی

هر فرد در نظام اجتماعی چندین موقعیت را اشغال می کند. هر یک از این مناصب که متضمن حقوق و مسئولیت های معینی است، وضعیت نامیده می شود. یک شخص می تواند چندین وضعیت داشته باشد. اما در بیشتر مواقع فقط یک نفر موقعیت خود را در جامعه تعیین می کند. این وضعیت اصلی یا انتگرال نامیده می شود. اغلب اتفاق می افتد که وضعیت اصلی یا انتگرال با موقعیت او (مثلاً مدیر، استاد) تعیین می شود. موقعیت اجتماعی هم در رفتار و ظاهر بیرونی (لباس، اصطلاحات و دیگر نشانه های وابستگی اجتماعی و حرفه ای) و هم در موقعیت درونی (در نگرش ها، جهت گیری های ارزشی، انگیزه ها و غیره) منعکس می شود.

جامعه شناسان بین وضعیت های تجویزی و اکتسابی تفاوت قائل می شوند. تجویز شده است- این به معنای تحمیل شده توسط جامعه بدون توجه به تلاش ها و شایستگی های فرد است. بر اساس منشاء قومی، محل تولد، خانواده و غیره تعیین می شود. به دست آوردوضعیت (به دست آمده) با تلاش خود شخص (به عنوان مثال، نویسنده، دانشمند، کارگردان و غیره) تعیین می شود. وضعیت طبیعی و حرفه ای رسمی نیز متمایز است. طبیعیوضعیت شخصیت مستلزم ویژگی های قابل توجه و نسبتاً پایدار یک فرد (زن و مرد، کودکی، جوانی، بلوغ، پیری و غیره) است. مسئول حرفه ای- این وضعیت اساسی فرد است، اغلب برای یک بزرگسال، که اساس وضعیت یکپارچه است. موقعیت اجتماعی، اقتصادی، تولیدی و فنی (بانکدار، مهندس، وکیل و ...) را ثبت می کند.

موقعیت اجتماعینشان دهنده جایگاه خاصی است که یک فرد در یک نظام اجتماعی معین اشغال می کند. مجموع مطالباتی که جامعه بر فرد تحمیل می کند، محتوای نقش اجتماعی را تشکیل می دهد. نقش اجتماعی- این مجموعه اقداماتی است که فردی که موقعیت معینی را در سیستم اجتماعی دارد باید انجام دهد. هر وضعیت معمولاً شامل تعدادی نقش است. مجموعه نقش های ناشی از یک وضعیت معین را مجموعه نقش می گویند.

نقش اجتماعی به دو دسته تقسیم می شود انتظارات نقش- آنچه طبق «قوانین بازی» از یک نقش خاص انتظار می رود و رفتار نقش- آنچه که یک شخص واقعاً در چارچوب نقش خود انجام می دهد. هر بار که فردی نقش خاصی را بر عهده می گیرد، شخص کم و بیش حقوق و مسئولیت های مربوط به آن را به وضوح درک می کند، طرح و توالی اعمال را تقریباً می شناسد و رفتار خود را مطابق با انتظارات دیگران می سازد. در عین حال، جامعه مطمئن می شود که همه چیز «آنطور که باید» انجام می شود. برای این منظور، یک سیستم کنترل اجتماعی کامل - از افکار عمومی گرفته تا سازمان های مجری قانون و یک سیستم متناظر از تحریم های اجتماعی - از انتقاد، محکومیت تا سرکوب خشونت آمیز وجود دارد.

تالکوت پارسونز سعی کرد نقش های اجتماعی را نظام مند کند. او معتقد بود که هر نقشی را می توان با استفاده از پنج ویژگی اساسی توصیف کرد:

1. احساسی بودن. برخی از نقش ها (به عنوان مثال، پرستار، پزشک یا افسر پلیس) در موقعیت هایی که معمولاً با ابراز خشونت آمیز احساسات همراه است (در مورد بیماری، رنج، مرگ صحبت می کنیم) نیاز به خویشتن داری عاطفی دارند. انتظار می رود اعضای خانواده و دوستان کمتر ابراز محتاطانه ای از احساسات خود نشان دهند.

2. روش به دست آوردن. برخی از نقش ها مشروط به وضعیت های تعیین شده هستند، به عنوان مثال، شهروند کودک، جوان یا بزرگسال. آنها بر اساس سن فردی که نقش را بازی می کند تعیین می شود. سایر نقش ها برنده می شوند. وقتی از استاد صحبت می کنیم، منظور نقشی است که به طور خودکار به دست نمی آید، بلکه در نتیجه تلاش فرد است.

3. مقیاس. برخی از نقش ها محدود به جنبه های کاملاً تعریف شده از تعامل انسانی است. به عنوان مثال، نقش پزشک و بیمار محدود به مسائلی است که مستقیماً به سلامت بیمار مربوط می شود. رابطه گسترده تری بین کودک کوچک و مادر یا پدرش برقرار می شود. هر یک از والدین نگران بسیاری از جنبه های زندگی فرزند خود هستند.

4. رسمی سازی. برخی از نقش ها شامل تعامل با افراد به شیوه ای تعیین شده است. قوانین. مثلاً کتابدار موظف است برای مدت معینی کتاب صادر کند و به ازای هر روز تأخیر از تأخیر کتب جریمه مطالبه کند. در نقش های دیگر، ممکن است از سوی کسانی که با آنها رابطه شخصی دارید، رفتار ویژه ای دریافت کنید. به عنوان مثال، ما انتظار نداریم که برادر یا خواهری برای خدماتی که به آنها ارائه شده است، به ما پول بدهد، اگرچه ممکن است پرداختی را از یک غریبه بپذیریم.

5. انگیزهنقش های مختلف با انگیزه های مختلف هدایت می شوند. انتظار می رود، مثلا، یک فرد کارآفرین جذب منافع خود شود - اقدامات او با تمایل به کسب حداکثر سود تعیین می شود. اما قرار است کشیش در درجه اول برای منافع عمومی کار کند نه برای منافع شخصی. به عقیده پارسونز، هر نقشی شامل ترکیبی از این ویژگی ها است.

یکی از مهم‌ترین مقوله‌ها در بحث نقش‌های اجتماعی یک فرد، موقعیت اجتماعی است. این موقعیت اجتماعی است که مکان خاصی را مشخص می کند که یک فرد در یک سیستم اجتماعی معین اشغال می کند. مجموع مطالباتی که جامعه بر فرد تحمیل می کند، محتوای نقش اجتماعی را تشکیل می دهد. هر وضعیت معمولاً شامل تعدادی نقش است. مجموعه نقش های ناشی از یک وضعیت معین را مجموعه نقش می گویند.

بیایید ویژگی های موقعیت اجتماعی را در نظر بگیریم. هر فرد در نظام اجتماعی چندین موقعیت را اشغال می کند. هر یک از این مناصب که متضمن حقوق و تکالیف خاصی است، مقام نامیده می شود. یک شخص می تواند چندین وضعیت داشته باشد. اما در بیشتر مواقع فقط یک نفر موقعیت خود را در جامعه تعیین می کند. این وضعیت اصلی یا انتگرال نامیده می شود. اغلب اتفاق می افتد که وضعیت اصلی یا انتگرال با موقعیت او (مثلاً مدیر، استاد) تعیین می شود. موقعیت اجتماعی هم در رفتار و ظاهر بیرونی (لباس، اصطلاحات و دیگر نشانه های وابستگی اجتماعی و حرفه ای) و هم در موقعیت درونی (در نگرش ها، جهت گیری های ارزشی، انگیزه ها و غیره) منعکس می شود.

جامعه شناسان بین وضعیت های تجویزی و اکتسابی تفاوت قائل می شوند. منصوص به معنای تحمیل شده توسط جامعه بدون توجه به تلاش و شایستگی فرد است. بر اساس منشاء قومی، محل تولد، خانواده و غیره تعیین می شود. وضعیت اکتسابی (به دست آمده) با تلاش خود شخص (به عنوان مثال، نویسنده، دانشمند، کارگردان و غیره) تعیین می شود. وضعیت طبیعی و حرفه ای رسمی نیز متمایز است. وضعیت طبیعی یک فرد مستلزم ویژگی های قابل توجه و نسبتاً پایدار یک فرد (زن و مرد، کودکی، جوانی، بلوغ، پیری و غیره) است. وضعیت حرفه ای و رسمی، وضعیت اساسی یک فرد، اغلب برای یک بزرگسال، و اساس یک وضعیت جدایی ناپذیر است. موقعیت اجتماعی، اقتصادی، تولیدی و فنی (بانکدار، مهندس، وکیل و ...) را ثبت می کند.

یک نقش اجتماعی خاص، به عنوان مجموعه ای از اقداماتی که فردی که موقعیت معینی را در سیستم اجتماعی اشغال می کند، باید انجام دهد. به انتظارات نقش تقسیم می شود - آنچه طبق "قوانین بازی" از یک نقش خاص انتظار می رود و رفتار نقش - آنچه که شخص در واقع در چارچوب نقش خود انجام می دهد.

هر بار که فردی نقش خاصی را بر عهده می گیرد، شخص کم و بیش حقوق و مسئولیت های مرتبط با آن، طرح تقریبی و توالی اقدامات را به وضوح درک می کند و رفتار خود را مطابق با انتظارات دیگران می سازد. در عین حال، جامعه مطمئن می شود که همه چیز «آنطور که باید» انجام می شود. برای این منظور، یک سیستم کنترل اجتماعی کامل - از افکار عمومی گرفته تا سازمان های مجری قانون و یک سیستم متناظر از تحریم های اجتماعی - از انتقاد، محکومیت تا سرکوب خشونت آمیز وجود دارد.

در ادبیات علمی و حتی بیشتر از آن در زندگی روزمره، مفاهیم: "شخص"، "فرد"، "فردیت"، "شخصیت" به طور گسترده استفاده می شود، اغلب بدون ایجاد تمایز، در حالی که تفاوت قابل توجهی بین آنها وجود دارد.

انسان- موجودی زیست اجتماعی، بالاترین سطح از نوع حیوانی.

فردی- یک فرد مجرد

فردیت- ترکیبی خاص در یک فرد طبیعی و اجتماعی که در یک فرد خاص و فردی ذاتی است و او را از دیگران متمایز می کند. هر فرد فردی است، به بیان مجازی، چهره خاص خود را دارد که با مفهوم "شخصیت" بیان می شود.

این مفهوم پیچیده ای است که مطالعه آن در تلاقی امر طبیعی و اجتماعی صورت می گیرد. علاوه بر این، نمایندگان مکاتب و جهات مختلف به آن از منشور موضوع علم خود می نگرند.

1. مکتب اجتماعی-بیولوژیکی (اس. فرویدو غیره)، با مبارزه در آگاهی ما از غرایز ناخودآگاه و ممنوعیت های اخلاقی دیکته شده توسط جامعه همراه است.
2. نظریه "خود آینه ای" (سی کولی، جی مید)که در آن «من» بخشی از شخصیت است که از خودآگاهی و تصویر «من» تشکیل شده است. بر اساس این مفهوم، شخصیت در فرآیند تعامل اجتماعی خود شکل می‌گیرد و منعکس‌کننده ایده‌های فرد در مورد چگونگی درک و ارزیابی او توسط افراد دیگر است. در جریان ارتباطات بین فردی، فرد خود آینه ای خود را می سازد که از سه عنصر تشکیل شده است:

• ایده هایی در مورد اینکه دیگران چگونه او را درک می کنند.
• ایده هایی در مورد نحوه ارزیابی آنها؛
• چگونه یک فرد به واکنش های درک شده افراد دیگر پاسخ می دهد.

بنابراین، در تئوری "خود آینه ای"شخصیت در نتیجه تعامل اجتماعی عمل می کند که طی آن فرد توانایی ارزیابی خود را از دیدگاه سایر اعضای یک گروه اجتماعی خاص به دست می آورد.

همانطور که می بینیم، مفهوم شخصیت مید، برخلاف نظریه اس. فروید، کاملاً اجتماعی است.

1. نظریه نقش (یا. مورنو، تی. پارسونز)که بر اساس آن شخصیت تابعی از مجموع نقش های اجتماعی است که فرد در جامعه ایفا می کند.
2. مدرسه مردم شناسی (M. Lundman)، که مفاهیم "شخص" و "شخصیت" را از هم جدا نمی کند.
3. جامعه شناسی مارکسیستیدر مفهوم "شخصیت" جوهر اجتماعی یک فرد را به عنوان مجموعه ای از روابط اجتماعی منعکس می کند که کیفیت های اجتماعی، روانی و معنوی افراد را تعیین می کند، ویژگی های طبیعی و بیولوژیکی آنها را اجتماعی می کند.
4. رویکرد جامعه شناختیکه بسیاری از جامعه‌شناسان مدرن از آن راهنمایی می‌کنند، این است که هر فرد را به‌عنوان یک فرد، تا جایی که تسلط یافته و ویژگی‌ها و ویژگی‌های مهم اجتماعی را کسب کرده است، نشان دهد. اینها شامل سطح تحصیلات و آموزش حرفه ای، مجموعه ای از دانش و مهارت است که به افراد امکان می دهد موقعیت ها و نقش های مختلف را در جامعه تحقق بخشند.

بر اساس مبانی نظری فوق می توان تعیین کرد شخصیتچگونه تجلی فردی کلیت روابط اجتماعی، ویژگی های اجتماعی یک فرد.

به عنوان یک سیستم اجتماعی یکپارچه، شخصیت دارای ساختار درونی خود است که از سطوح تشکیل شده است.

سطح بیولوژیکیشامل ویژگی های شخصیتی طبیعی و مشترک (ساختار بدن، ویژگی های جنسیت و سن، خلق و خو و غیره) است.

سطح روانیشخصیت با ویژگی های روانشناختی خود (احساسات، اراده، حافظه، تفکر) متحد می شود. ویژگی های روانیارتباط نزدیکی با وراثت فرد دارند.

در نهایت، سطح اجتماعی شخصیتبه سه تقسیم می شود سطح فرعی:

1. در واقع جامعه شناختی (انگیزه های رفتار، علایق فرد، تجربه زندگی، اهداف)، این سطح فرعی ارتباط نزدیک تری با آگاهی اجتماعی دارد که در رابطه با هر فرد عینی است، به عنوان بخشی از محیط اجتماعی، به عنوان ماده ای برای آگاهی فردی عمل می کند. ;
2. فرهنگی خاص (ارزش و سایر نگرش ها، هنجارهای رفتار)؛
3. اخلاقی

هنگام مطالعه شخصیت به عنوان موضوعی از روابط اجتماعی، جامعه شناسان به عوامل درونی رفتار اجتماعی آن توجه ویژه ای دارند. چنین عواملی در درجه اول شامل نیازها و علایق هستند.

نیازها- اینها آن اشکال تعامل با جهان (مادی و معنوی) هستند که نیاز به آنها با ویژگی های بازتولید و توسعه قطعیت بیولوژیکی، روانی، اجتماعی آن تعیین می شود که توسط شخص به نوعی درک و احساس می شود. .

علایق- اینها نیازهای آگاهانه فرد است.

نیازها و علایق یک فرد زیربنای نگرش ارزشی او نسبت به دنیای اطرافش، اساس نظام ارزشی و جهت گیری های ارزشی او است.

برخی از نویسندگان در ساختار شخصیتی شاملو عناصر دیگر: فرهنگ، دانش، هنجارها، ارزش ها، فعالیت ها، باورها، جهت گیری های ارزشی و نگرش هایی که هسته اصلی شخصیت را تشکیل می دهند، به عنوان یک تنظیم کننده رفتار عمل می کنند و آن را به چارچوب هنجاری تعیین شده توسط جامعه هدایت می کنند.

نقش آن جایگاه ویژه ای در ساختار شخصیت دارد.

پس از بلوغ ، فرد به طور فعال وارد زندگی عمومی می شود ، "نفوذ" می کند و تلاش می کند جای خود را در آن بگیرد و نیازها و علایق شخصی را برآورده کند. رابطه فرد و جامعه را می‌توان با این فرمول توصیف کرد: جامعه پیشنهاد می‌کند، فرد به دنبال آن است، مکان خود را انتخاب می‌کند، تلاش می‌کند تا منافع خود را تحقق بخشد. او در عین حال نشان می دهد و به جامعه ثابت می کند که در جای خود قرار دارد و در نقشی که به او محول شده به خوبی عمل خواهد کرد.

موقعیت اجتماعی فرد

کارکردهای اجتماعی فرد و حقوق و تعهدات ناشی از آن در رابطه با سایر شرکت کنندگان در تعامل اجتماعی آن را تعیین می کند. موقعیت اجتماعی، یعنی مجموعه ای از اقدامات و شرایط مربوط به اجرای آنها که به موقعیت اجتماعی معین فردی اختصاص داده می شود که مکان یا موقعیت خاصی را در ساختار اجتماعی اشغال می کند. موقعیت اجتماعی فرداز ویژگی های اجتماعی است موقعیت ها، که در یک سیستم مختصات اجتماعی معین روی آن قرار دارد.

جامعه تضمین می کند که افراد به طور منظم نقش ها و وظایف اجتماعی خود را انجام می دهند. چرا او به او موقعیت اجتماعی خاصی می بخشد؟ در در غیر این صورت، شخص دیگری را در این مکان قرار می دهد و معتقد است که او بهتر از عهده مسئولیت های اجتماعی بر می آید و برای سایر اعضای جامعه که در آن نقش های دیگری را ایفا می کنند ، سود بیشتری به همراه خواهد داشت.

موقعیت های اجتماعی وجود دارد تجویز شده است(جنسیت، سن، ملیت) و به دست آورد(دانشجو، دانشیار، استاد).

موقعیت های کسب شدهبا در نظر گرفتن توانایی ها و دستاوردها ادغام می شوند که به همه دیدگاه می دهد. در یک جامعه ایده آل، اکثر موقعیت ها قابل دستیابی هستند. در واقع، این دور از مورد است. هر فرد دارای موقعیت های متعددی است: پدر، دانش آموز، معلم، شخصیت عمومی و غیره که در این میان جایگاه اصلی خودنمایی می کند که برای جامعه مهم ترین و با ارزش ترین است. مطابقت دارد پرستیژ اجتماعیاز این فرد

هر وضعیت با رفتار مورد انتظار خاصی در هنگام انجام عملکردهای مربوطه همراه است. در این مورد، ما در مورد نقش اجتماعی فرد صحبت می کنیم.

نقش اجتماعی فرد

نقش اجتماعیمجموعه ای از کارکردها، الگوی رفتاری کم و بیش مشخص و مشخصی است که از یک فرد انتظار می رود، داشتن یک وضعیت خاصدر جامعه بنابراین، یک مرد خانواده نقش پسر، شوهر، پدر را بازی می کند. در محل کار می تواند به طور همزمان مهندس، فناور، سرکارگر سایت تولید، عضو اتحادیه صنفی و ... باشد. البته همه نقش های اجتماعی برای جامعه معادل نیست و برای فرد معادل است. اصلی ترین آنها باید نقش های خانوادگی، روزمره، حرفه ای و سیاسی-اجتماعی باشد. به لطف تسلط به موقع و اجرای موفقیت آمیز آنها توسط اعضای جامعه، عملکرد طبیعی ارگانیسم اجتماعی امکان پذیر است.

به همه شخصشما باید خیلی اجرا کنید نقش های موقعیتی. با ورود به اتوبوس مسافر می شویم و موظف به رعایت قوانین رفتاری در حمل و نقل عمومی هستیم. پس از اتمام سفر، به عابران پیاده تبدیل می شویم و قوانین راهنمایی و رانندگی را رعایت می کنیم. ما در یک سالن مطالعه و یک فروشگاه متفاوت رفتار می کنیم زیرا نقش خریدار و نقش خواننده متفاوت است. انحراف از الزامات نقش و نقض قوانین رفتار مملو از عواقب ناخوشایند برای شخص است.

نقش اجتماعی یک مدل رفتاری سفت و سخت نیست. افراد نقش های خود را متفاوت درک می کنند و انجام می دهند. با این حال، جامعه علاقه مند است که افراد به موقع بر نقش های اجتماعی تسلط پیدا کنند، ماهرانه ای انجام دهند و مطابق با الزامات زندگی، نقش های اجتماعی را غنی کنند. اول از همه، این در مورد نقش های اصلی صدق می کند: کارمند، مرد خانواده، شهروند و غیره. در این موردمنافع جامعه با منافع فرد منطبق است. با نقش های اجتماعی - اشکال تجلی و رشد شخصیتو اجرای موفقیت آمیز آنها رمز سعادت انسان است. به راحتی می توان متوجه شد که افراد واقعاً شاد خانواده خوبی دارند و با موفقیت از عهده مسئولیت های حرفه ای خود بر می آیند. آنها آگاهانه در زندگی جامعه و امور حکومتی شرکت می کنند. در مورد شرکت های دوستانه، فعالیت های اوقات فراغت و سرگرمی ها، آنها زندگی را غنی می کنند، اما قادر به جبران شکست در انجام نقش های اساسی اجتماعی نیستند.

تعارضات اجتماعی

اما دستیابی به هماهنگی نقش های اجتماعی در زندگی انسان به هیچ وجه آسان نیست. این مستلزم تلاش زیاد، زمان، توانایی ها و همچنین توانایی حل تعارضاتی است که هنگام ایفای نقش های اجتماعی به وجود می آیند. اینها می تواند باشد درون نقشی, استیضاح کردنو نقش شخصی.

به درون نقشتعارض‌ها شامل تعارض‌هایی می‌شوند که در آن خواسته‌های یک نقش با یکدیگر در تضاد یا مخالف هستند. مثلاً به مادران دستور داده می شود که نه تنها با فرزندان خود با مهربانی و محبت رفتار کنند، بلکه نسبت به آنها مطالبه گر و سختگیر باشند. وقتی کودک دلبند کار اشتباهی انجام داده و مستحق مجازات است، ترکیب این دستورالعمل ها آسان نیست.

میانجیگریتضادها زمانی به وجود می آیند که خواسته های یک نقش با خواسته های نقش دیگر در تضاد یا مخالف باشد. نمونه بارز چنین تعارضی، اشتغال مضاعف زنان است. حجم کار زنان خانواده در تولید اجتماعی و زندگی روزمره اغلب به آنها اجازه نمی دهد که به طور کامل و بدون آسیب به سلامتی خود به انجام وظایف حرفه ای و اداره خانه، همسری جذاب و مادری دلسوز بپردازند. در مورد راه های حل و فصل این تعارض افکار زیادی بیان شده است که به نظر می رسد واقعی ترین گزینه ها در حال حاضر و در آینده قابل پیش بینی، توزیع نسبتاً یکنواخت مسئولیت های خانگی بین اعضای خانواده و کاهش اشتغال زنان در تولیدات عمومی (بخش کاری) باشد. -زمان، هفتگی، معرفی یک برنامه منعطف، گسترش کار خانگی و غیره.

زندگی دانشجویی نیز برخلاف تصور رایج، خالی از تعارض نقش نیست. برای تسلط بر حرفه انتخابی و کسب تحصیلات، تمرکز بر فعالیت های آموزشی و علمی لازم است. در عین حال، یک جوان به ارتباطات متنوع، وقت آزاد برای فعالیت ها و سرگرمی های دیگر نیاز دارد که بدون آن تشکیل یک شخصیت کامل و ایجاد خانواده خود غیرممکن است. وضعیت به دلیل این واقعیت پیچیده است که نه آموزش و نه ارتباطات متنوع را نمی توان بدون لطمه به شکل گیری شخصیت و آموزش حرفه ای به تاریخ بعدی موکول کرد.

نقش شخصیتضادها در موقعیت هایی به وجود می آیند که الزامات یک نقش اجتماعی با ویژگی ها و آرزوهای زندگی فرد در تضاد است. بنابراین، یک نقش اجتماعی از یک فرد نه تنها به دانش گسترده، بلکه به اراده خوب، انرژی و توانایی برقراری ارتباط با افراد در موقعیت های مختلف، از جمله بحرانی، نیاز دارد. اگر یک متخصص فاقد این ویژگی ها باشد، پس نمی تواند با نقش خود کنار بیاید. مردم در این مورد می گویند: "کلاه به سنکا نمی خورد."

هر فردی که در نظام روابط اجتماعی قرار می گیرد دارای ارتباطات اجتماعی بی شماری است، دارای موقعیت های فراوانی است، مجموعه ای کامل از نقش های مختلف را ایفا می کند، حامل ایده ها، احساسات، ویژگی های شخصیتی و غیره است. در نظر گرفتن آن تقریبا غیرممکن است. همه تنوع خواص هر فرد، اما در این لازم نیست. در جامعه شناسیضروری هستند خصوصیات و ویژگی های شخصیتی نه فردی، بلکه اجتماعی، یعنی کیفیت، که بسیاری از افراد آن را دارند، در شرایط عینی مشابه واقع شده است. بنابراین، برای راحتی مطالعه افرادی که دارای مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی اساسی تکرار شونده هستند، آنها را گونه شناسی می کنند، یعنی به یک نوع اجتماعی خاص اختصاص می دهند.

تیپ شخصیتی اجتماعی- یک بازتاب تعمیم یافته، مجموعه ای از ویژگی های اجتماعی تکرار شونده ذاتی در بسیاری از افراد متعلق به هر جامعه اجتماعی. به عنوان مثال، انواع اروپایی، آسیایی، قفقازی. دانشجویان، کارگران، جانبازان و غیره

تیپ شناسی شخصیت ها به دلایل مختلفی قابل انجام است. به عنوان مثال، بر اساس وابستگی حرفه ای یا نوع فعالیت: معدنچی، کشاورز، اقتصاددان، وکیل. بر اساس وابستگی سرزمینی یا شیوه زندگی: شهرنشین، ساکن روستا، شمالی؛ بر اساس جنسیت و سن: پسران، دختران، مستمری بگیران. بر اساس درجه فعالیت اجتماعی: رهبر (رهبر، فعال)، پیرو (مجری) و غیره.

در جامعه شناسی وجود دارد معین,اساسی و ایده آلتیپ های شخصیتی معینآنها تیپ متوسطی از شخصیت را که در واقع در یک جامعه حاکم است، می نامند. زیر اساسیبه تیپ شخصیتی اشاره دارد که به بهترین وجه نیازهای رشد جامعه را برآورده می کند. ایده آلتیپ شخصیتی به شرایط خاصی وابسته نیست و معیاری برای شخصیت آینده محسوب می شود.

یک جامعه شناس و روانشناس آمریکایی سهم بزرگی در توسعه گونه شناسی اجتماعی شخصیت داشت ای. فروم(1900-1980)، که مفهوم شخصیت اجتماعی را ایجاد کرد. طبق تعریف ای. فروم، شخصیت اجتماعی- این هسته ساختار شخصیت است، مشخصه اکثریتاعضای یک فرهنگ خاص ای. فروم اهمیت شخصیت اجتماعی را در این واقعیت می دانست که به فرد اجازه می دهد تا به طور مؤثر خود را با الزامات جامعه وفق دهد و احساس ایمنی و امنیت به دست آورد. به گفته ای. فروم، سرمایه داری کلاسیک با ویژگی های شخصیت اجتماعی مانند فردگرایی، پرخاشگری، و میل به انباشت مشخص می شود. در جامعه مدرن بورژوایی، یک شخصیت اجتماعی ظاهر می شود که به سمت مصرف انبوه گرایش دارد و با احساس سیری، کسالت و مشغله مشخص می شود. بر این اساس، E. Fromm شناسایی کرد چهارنوع شخصیت اجتماعی:پذیرا(منفعل) استثماری, تجمعیو بازاراو همه این تیپ‌ها را بی‌ثمر می‌دانست و آن‌ها را در مقابل شخصیت اجتماعی تیپ جدید قرار می‌داد و به شکل‌گیری شخصیتی مستقل، مستقل و فعال کمک می‌کرد.

در جامعه شناسی مدرن، شناسایی تیپ های شخصیتیبسته به جهت گیری های ارزشی آنها.

1. سنت گرایان عمدتاً بر ارزش های وظیفه، نظم، انضباط و اطاعت از قانون و ویژگی هایی مانند استقلال و میل به تحقق خود متمرکز هستند. از این نوعشخصیت ها بسیار ضعیف بیان می شوند.
2. برعکس، ایده آلیست ها دارای استقلال قوی، نگرش انتقادی نسبت به هنجارهای سنتی، تمرکز بر خودسازی و تحقیر قدرت هستند.
3. واقع گرایان میل به تحقق خود را با احساس وظیفه و مسئولیت توسعه یافته، شک و تردید سالم با انضباط و خویشتن داری ترکیب می کنند.

آنها نشان می دهند که خاص بودن روابط در حوزه های مختلف زندگی اجتماعی، تجلی ویژگی های شخصی خاص و انواع رفتار را تحریک می کند. بنابراین، روابط بازار به توسعه کارآفرینی، عمل گرایی، حیله گری، احتیاط و توانایی ارائه خود کمک می کند. فعل و انفعالات در حوزه تولید، خودپرستی، شغل گرایی و همکاری اجباری را تشکیل می دهد و در حوزه خانواده و زندگی شخصی - عاطفه، صمیمیت، محبت و جستجوی هماهنگی.

رابطه متقابل، وابستگی متقابل فرد و جامعه

بیایید مفاهیم مختلف ارائه شده توسط ام. وبر و ک. مارکس را در نظر بگیریم.

ام. وبردر نقش سوژه زندگی عمومی می بیند فقط افراد خاصیکه معنی دار عمل می کنند و کلیت های اجتماعی مانند «طبقات»، «جامعه»، «دولت» به نظر او کاملاً انتزاعی هستند و نمی توانند مورد تحلیل اجتماعی قرار گیرند.

راه حل دیگر برای این مشکل نظریه است ک. مارکس. در درک او، موضوعات توسعه اجتماعی تشکیلات اجتماعی در چندین سطح هستند: انسانیت، طبقات، ملت ها، دولت، خانواده و فرد. حرکت جامعه در نتیجه اقدامات همه این سوژه ها انجام می شود. با این حال، آنها به هیچ وجه معادل نیستند و قدرت تأثیر آنها بسته به شرایط تاریخی متفاوت است. در ادوار مختلف، موضوع تعیین کننده، عامل اصلی یک دوره تاریخی معین است.

با این وجود، توجه به این نکته ضروری است که در مفهوم مارکس، همه موضوعات توسعه اجتماعی مطابق با قوانین عینی توسعه اجتماعی عمل می کنند. آنها نه می توانند این قوانین را تغییر دهند و نه آنها را لغو کنند. فعالیت ذهنی آنها یا به این قوانین کمک می کند تا آزادانه عمل کنند و در نتیجه رشد اجتماعی را تسریع می بخشد، یا مانع از عمل آنها می شود و سپس روند تاریخی را کند می کند.

مشکلی که مورد علاقه ماست در این نظریه چگونه نمایش داده می شود: شخصیت و جامعه؟ می بینیم که در اینجا فرد به عنوان یک موضوع رشد اجتماعی شناخته می شود، اگرچه او به میدان نمی آید و به یکی از نیروهای محرک پیشرفت اجتماعی تبدیل نمی شود. بر اساس مفهوم مارکس، شخصیتنه تنها موضوع، بلکه همچنین هدف جامعه. این ویژگی انتزاعی یک فرد نیست. در واقعیت شما این کلیت همه روابط اجتماعی است. رشد یک فرد مشروط به رشد همه افراد دیگری است که با آنها در ارتباط مستقیم یا غیرمستقیم است، نمی توان آن را از تاریخ افراد قبلی و معاصر جدا کرد. بنابراین، فعالیت زندگی یک فرد در مفهوم مارکس به طور جامع توسط جامعه در قالب شرایط اجتماعی موجودیت، میراث گذشته، قوانین عینی تاریخ و غیره تعیین می شود، اگرچه هنوز فضایی برای کنش اجتماعی آن وجود دارد. باقی می ماند. به عقیده مارکس، تاریخ چیزی نیست جز فعالیت شخصی که اهداف خود را دنبال می کند.

حالا بیایید به واقعیت بازگردیم، زندگی روس‌های مدرن در قرن بیست و یکم. دولت توتالیتر شوروی فروپاشید. شرایط و ارزش های اجتماعی جدیدی پدید آمد. و معلوم شد که بسیاری از مردم نمی توانند آنها را درک کنند، بر آنها مسلط شوند، آنها را جذب کنند یا راه جدید خود را در چنین زمان دشواری بیابند. از این رو آسیب شناسی های اجتماعی که اکنون درد جامعه ما است - جنایت، اعتیاد به الکل، اعتیاد به مواد مخدر، خودکشی.

بدیهی است که زمان می گذرد و مردم یاد می گیرند که در شرایط اجتماعی جدید زندگی کنند، معنای زندگی را جستجو کنند و بیابند، اما این مستلزم تجربه آزادی است. او خلاء وجودی، سنت شکنی، کلاس ها و غیره ایجاد کرد و نحوه پرکردن آن را آموزش خواهد داد. در غرب، مردم در حال حاضر در این مسیر پیشرفت کرده اند - آنها مدت طولانی تری مطالعه کرده اند. دانشمند اتریشی دکتر W. Frankl نظرات بسیار جالبی را در این مورد بیان می کند. او معتقد است که این طبیعت انسان است که برای یک زندگی معنادار تلاش کند. اگر معنایی نداشته باشد، این سخت ترین حالت فرد است. هیچ معنای مشترکی در زندگی برای همه افراد وجود ندارد. فرانکل معتقد است که معنای زندگی قابل اختراع یا ابداع نیست. باید پیدا شود، به طور عینی خارج از انسان وجود دارد. تنشی که بین یک شخص و معنای بیرونی ایجاد می شود یک حالت عادی و سالم ذهنی است.

علیرغم این واقعیت که معنای زندگی برای همه منحصر به فرد است، راه های زیادی وجود ندارد که فرد بتواند زندگی خود را معنادار کند: آنچه ما به زندگی می دهیم (به معنای کار خلاقانه خود). آنچه از جهان می گیریم (به معنای تجربیات، ارزش ها)؛ اگر نتوانیم سرنوشت را تغییر دهیم چه موضعی در قبال سرنوشت می گیریم. بر این اساس، سه گروه از ارزش ها را می توان متمایز کرد: ارزش های خلاقیت، ارزش های تجربیات و ارزش های روابط. تحقق ارزش ها (یا حداقل یکی از آنها) می تواند به معنای زندگی انسان کمک کند. اگر شخصی کاری فراتر از وظایف تعیین شده انجام دهد، چیزی از خود به کار بیاورد، پس این از قبل یک زندگی معنادار است. با این حال، معنای زندگی را می توان با یک تجربه، به عنوان مثال، عشق نیز داد. حتی یک تجربه واضح زندگی گذشته شما را معنادار می کند. اما گروه سوم ارزش ها عمیق تر است - ارزش های رابطه ای. زمانی که فرد نمی تواند شرایط را تغییر دهد، زمانی که خود را در شرایط شدید (بیمار ناامیدانه، محروم از آزادی، از دست دادن یک عزیز و غیره) می بیند، مجبور می شود به آنها متوسل شود. تحت هر شرایطی، یک فرد می تواند موضع معناداری بگیرد، زیرا زندگی یک فرد معنای خود را تا انتها حفظ می کند.

نتیجه را می توان کاملاً خوش بینانه گرفت: با وجود بحران معنوی بسیاری از مردم دنیای مدرنراه برون رفت از این وضعیت همچنان پیدا خواهد شد زیرا افراد بر اشکال جدید زندگی آزاد، فرصت هایی برای خودآگاهی از توانایی های خود و دستیابی به اهداف زندگی مسلط می شوند.

خود تحقق شخصی، به عنوان یک قاعده، نه در یک، بلکه در چندین نوع فعالیت رخ می دهد. علاوه بر فعالیت‌های حرفه‌ای، بیشتر افراد برای ایجاد یک خانواده قوی، داشتن دوستان خوب، سرگرمی‌های جالب و غیره تلاش می‌کنند. همه انواع فعالیت‌ها و اهداف در کنار هم نوعی سیستم برای جهت‌دهی فرد به سمت بلندمدت ایجاد می‌کنند. بر اساس این دیدگاه، فرد استراتژی مناسب زندگی (جهت کلی مسیر زندگی) را انتخاب می کند.

استراتژی های زندگی را می توان به سه نوع اصلی تقسیم کرد:

1. استراتژی برای رفاه زندگی - تمایل به ایجاد شرایط زندگی مطلوب و کسب یک میلیون دیگر.
2. استراتژی موفقیت در زندگی - تمایل به کسب موقعیت بعدی، عنوان بعدی، فتح قله بعدی و غیره؛
3. استراتژی تحقق خود زندگی - تمایل به به حداکثر رساندن توانایی های خود در انواع خاصی از فعالیت ها.

انتخاب یک یا آن استراتژی زندگی به سه عامل اصلی بستگی دارد:

• شرایط اجتماعی عینی که جامعه (دولت) می تواند برای یک فرد برای تحقق خود فراهم کند.
• تعلق فرد به یک جامعه اجتماعی خاص (طبقه، گروه قومی، قشر اجتماعی و غیره)؛
• ویژگی های روانی-اجتماعی خود فرد.

به عنوان مثال، اکثر اعضای یک جامعه سنتی یا بحرانی، که مشکل بقا در آن مشکل اصلی است، مجبورند به یک استراتژی رفاه زندگی پایبند باشند. در جامعه دموکراتیکبا روابط بازار توسعه یافته محبوب ترین است استراتژی موفقیت زندگی. در یک جامعه اجتماعی(ایالتی) که در آن مشکلات اصلی اجتماعی برای اکثریت قریب به اتفاق شهروندان حل شده باشد، می تواند بسیار جذاب باشد. استراتژی تحقق خود زندگی.

یک استراتژی زندگی می تواند توسط یک فرد یک بار و برای بقیه عمر انتخاب شود یا بسته به شرایط خاصی تغییر کند. بنابراین، فرد به طور کامل استراتژی موفقیت زندگی را درک کرده و تصمیم گرفته است بر روی یک استراتژی جدید تمرکز کند، یا اینکه فرد مجبور می شود استراتژی قبلی را که قبلا انتخاب کرده بود کنار بگذارد (دانشمندی که شغل خود را از دست داده است، یک تاجر ورشکسته، یک نظامی بازنشسته، و غیره).